BERTEMU PEMIMPIN

Oleh anaianai

Blog Sejarah Realiti Nagara Kedah maju setapak lagi dengan pertemuan empat mata (sebenarnya lebih) bersama Yang Berhormat Datuk Dr Afifuddin Hj Omar, ahli Dewan Undangan Negeri Kedah kawasan Kuala Nerang yang juga bekas TImbalan Menteri Kewangan bagi membincang mengenai sejarah realiti nagara Kedah yang telah dipinggirkan. Pertemuan disebuah Hotel di Alor Star tempoh hari, pelbagai kisah benar dari orang tua-tua zaman dahulu telah dibangkitkan semula bagi menjejaki kebenaran yang telah dikuburkan oleh pengkaji sejarah terdahulu. Agak mengejutkan bagi kami yang hadir bahawa Yang berhormat Datuk begitu mahir (well versed) dengan sejarah negara kita, khususnya negeri Kedah.

Untuk maklumat semua, Yang Berhormat Datuk adalah waris dari Nai Shim, Raja Kubang Pasu. Nai Shim ini adalah cicit kepada Sharif Yang Di Pertuan, Maharaja Kedah yang dibunuh oleh tentera Thai dalam tahun musuh bisik 1821 dahulu. Sharif Yang Di Pertuan, sepertimana disebut dalam Undang Undang Kedah, muka surat 43 adalah juga Boromoraja Ekataat V dan merupakan Maharaja Benua Islam terakhir Dinasti Ayuthia. Baginda di usir dari Ayuthia berikutan serangan tentera Alaungphaya keatas Ayuthia dalam tahun 1767 lantas menawan Kota itu. Bukti kewujudan Raja Kubang Pasu adalah selari dengan kewujudan Raja Perlis (dulunya Raja Kayang) dimana ia turut menjadi wilayah Kedah seketika dahulu.

Secara ringkasnya salasilah keturunan Nai Shim Raja Kubang Pasu adalah seperti berikut,
Nai Shim ibni Nai Doi ibni ibni Koya Nai Chau Abu atau Megat Manja ibni Sharif Yang Di Pertuan. Dalam bahasa Siam Kedah (bukan bahasa Thai ), Nai bermaksud syed sementara koya pula bermaksud putera.

Sila baca artikel kami sebelum ini di URL berikut,
http://sejarahnagarakedah.blogspot.com/2007/07/megat-manja-raja-kubang-pasu.html

Yang Berhormat Datuk amat berminat mengenai sejarah dan beliau berpendapat pelbagai usaha boleh dijalankan bagi mempromosikan peninggalan sejarah di negeri Kedah, negeri yang tertua di semenanjong Malaysia. Di samping itu ia dapat merancakkan lagi ekonomi masyarakat setempat sekiranya di rancang dengan betul melalui aktiviti dan promosi perlancungan seperti mana yang dilakukan di negeri Melaka.


TNL Kasim memberi penerangan kepada Yang Berhormat Datuk di sebalik gerimis yang mulai turun pada petang tersebut.

Beliau juga turut meluangkan masa untuk melawat beberapa makam yang tersembunyi didalam hutan. Dalam lawatan ringkasnya selepas perbincangan dengan pihak kami, beliau terkejut melihat keadaan beberapa makam yang dibiarkan begitu sahaja tanpa dipedulikan oleh pihak berkuasa walaupun nama-nama makam tersebut tersimpan dalam sejarah warisnya hari ini. Beliau berjanji untuk membawa perkara ini ketengah agar tindakan sewajarnya dapat diambil bagi memelihara tinggalan bukti sejarah ini. Beliau turut mencadangkan agar satu pertemuan keluarga dan waris Syarif Yang Di Pertuan, Yang Maha Mulia Negara Kedah dahulu, lengkap dengan salasilah masing-masing diadakan dalam masa terdekat ini. Adalah dijangkakan jumlah yang akan hadir melebihi 2000 orang waris dan keluarga.


Beliau turut meredah hutan bagi melihat dengan sendiri makam Sultan Sayyidina Ali wa maulana Sayyidina Jamalul Alam Badrul Munir, Maharaja Kedah yang ketiga.


Akibat tersembunyi didalam hutan, bahagian atas bunga teratainya masih elok dan tidak dipatahkan berbanding makam Raja Merong Mahawangsa bergelar Sultan Mudzaffar Syah di Merbok. Hampir 3/4 batu nesan baginda terbenam didalam tanah.

Bagi kami yang menjejaki semula sejarah bangsa, walau apa pun yang dikatakan oleh sejarah Thailand dan sejarah yang kita pelajari hari ini, kami tetap berpegang bahawa negeri Siam sebelum tahun 1767 adalah sebuah negeri Islam. Sekiranya ini tidak dihebahkan, maka sukarlah kita mencari riwayat dan sejarah bangsa Melayu kerana sejarah kita dan mereka saling berkait dan kita dulunya serumpun. Selain dari itu generasi kita hari ini sepatutnya melihat kepada persamaan, bukan perbezaan bagi menjalin semula perhubungan dan mengeratkan lagi persahabatan kedua buah negara diatas dasar perhubungan kerajaan dan sejarah terdahulu.


Yang Berhormat Datuk Dr Afifuddin Hj Omar bersama waris Maharaja Benua Islam Kedah bergambar di makam Sultan Sheikh Abdul Kadir ibni Sultan Hussain Syah Alirah.

Pada masa yang sama usaha kedua kerajaan (atau tiga) seperti Wilayah pembangunan, IMT- GT (Indonesia, Malaysia Thailand – Golden Triangle), lawatan PM Thailand dan usahasama akan menjadi lebih berkesan lagi bagi membangunkan ekonomi wilayah-wilayah ini. Kerajaan Malaysia saya yakin pasti akan membantu. Pada masa yang sama, makam-makam yang terdapat disini adalah juga makam pemerentah Ayuthia dan ia sememangnya berkait rapat dengan sejarah Thailand dan harus di pelihara oleh kedua-dua kerajaan.

Kami juga sebelum ini telah memaklumkan pembaca blog ini bahawa dari 33 Maharaja yang memerentah Ayuthia hanya 3 sahaja makam mereka terdapat disana kerana ketiga-tiga raja ini mangkat sewaktu memerentah disana. Jawatan mereka dahulunya digilirkan dari Raja Raja wilayah di semenanjong sementara waris sebenar kekal ditampuk pemerentahan. Konsep inilah yang digunakan oleh Tunku Abdul Rahman sewaktu menderafkan perlembagaan Negara Malaysia dimana jawatan Yang Di Pertuan Agong dan Timbalannya digilirkan.

Sekiranya kita, generasi hari ini melihat kepada persamaan (menjauhi perbezaan), banyak hal boleh diselesaikan secara rasional diantaranya mengeratkan perhubungan dua hala yang lebih baik, kekeruhan yang berlaku di Patani akan mudah diselesaikan dan dibendung, pelancung diantara kedua negara akan meningkat, ekonomi masyarakat setempat di Malaysia dan Selatan Thailand turut juga akan meningkat.Apabila ekonomi meningkat, kualiti hidup akan menjadi lebih baik lantas mengurangkan rasa tidak puas hati dikalangan rakyat setempat di kedua-dua negara. Tidak ada sesiapa yang ingin merampas jajahan atau wilayah sesiapa kerana negara masing-masing sudah merdeka dan bernaung di bawah semangat ASEAN. Apa yang diperlukan ialah landasan yang lebih kukuh untuk kita sama-sama berdiri.. Menyelesaikan masalah dengan cara rundingan, perbincangan dan bantuan latihan teknikal, pendidikkan dll adalah yang terbaik seperti sedang diusahakan oleh kedua-dua kerajaan sekarang ini.

Bagi kami, sejarah akan tetap menjadi sejarah, kita tidak boleh mengubah sejarah realiti dari hakikat kebenaran yang telah berlaku dizaman dahulu, kerana hari ini, kita sudah tahu kesan dan akibatnya. "It doesnt work".. Lebih baik kita menceritakan sejarah realiti, secara ikhlas dan kita mula memupuk semula persahabatan yang sedia terjalin bermula dari situ. Sejarah yang dulunya ditulis tanpa merujuk kepada rakyat yang ditutup mulutnya adalah sejarah fantasi. Begitu juga dengan sejarah yang ditulis dengan hanya merujuk kepada pembesar yang memerentah ketika itu, tak lain tak bukan hanyalah memperelokkan sejarah versi mereka sahajalah.

Apa-apa kesalahan yang dilakukan oleh masyarakat zaman dahulu, bukan kesalahan kita hari ini. Kenapa harus kita pertahankannya sekiranya muncul bukti-bukti baru dalam pengkajian sejarah bangsa? Adakah kita mempunyai agenda yang tersembunyi? Bukan kah kita sebagai generasi baru hari ini, 'the so called civilized society' mahukan perpaduan dalam masyarakat, mahu menjadi leader instead of follower. Tidakkah kita mahu menikmati qualiti hidup yang lebih baik bersama keluarga, membesarkan anak-anak, bebas beribadah dengan agama masing-masing, bebas bergerak kemana sahaja tanpa sebarang gangguan atau rasa ketakutan dinegara masing-masing?

Untuk itu kita perlulah beteraskan kepada kebenaran dalam meriwayatkan semula sejarah bangsa. Begitu jahilnya kita hari ini sehinggakan orang yang bercakap benar dengan bukti yang ada, dilabelkan sebagai pembohong. Berbohongkah kami, sekiranya kita perhatikan betul-betul, semenjak zaman dahulu lagi bukti rumpun yang sama bukan sahaja dalam perdagangan malah terletak juga dalam aktiviti kesenian harian seperti Mak Yong, Menora, Sepak Takraw, menyabung ayam dan Wayang Kulit. Bagaimana mungkin aktiviti sebegini kekal dalam masyarakat melayu di utara semenanjong hingga ke hari ini jika kita bukan serumpun?

Terlalu banyak kepincangan yang berlaku menyebabkan ada ‘loophole’ dalam pengkajian sejarah bangsa. Apabila kebenaran didedahkan, tiada lagi yang tersembunyi atau terbuku di hati maka keikhlasan dan kejujuran pun akan terserlah dan generasi baru akan mempelajari sejarah versi kita bersama (Malaysia dan thailand) sebagai serumpun walaupun hari ini kita berlainan agama. Generasi ini pula seterusnya diharapkan akan menerima hakikat kebenaran dan persahabatan sedia terjalin sejak zaman dahulu sudah pasti akan menjadi lebih akrab lagi. Inilah yang kita harapkan selama ini untuk generasi kita dimasa akan datang.